O Irã caminha para um segundo turno eleitoral dentro de uma semana, depois que o legislador reformista Masoud Pezeshkian garantiu uma vantagem estreita sobre o ex-negociador nuclear linha-dura Saeed Jalili, mas não conseguiu garantir mais de 50% dos votos.
A participação nas urnas poderá atingir os 40%, um valor recorde para as eleições presidenciais iranianas desde a revolução de 1979.
A escala do boicote é uma rejeição ao regime, que repetidamente instou os iranianos a mostrarem o seu compromisso com o regime islâmico através do voto.
A participação nas eleições presidenciais de 2001 foi oficialmente registrada em 48,8%, com 24,9 milhões de votos.
Os resultados iniciais mostraram que Pezeshkian recebeu 10,45 milhões de votos, Jalili 9,47 milhões e o outro líder conservador Mohammad Bagher Ghalibaf 3,38 milhões. Um quarto candidato, Mostafa Pourmohammadi, ex-ministro da Justiça que fez uma campanha curinga, ganhou apenas 206 mil. Um whole de 24.735.185 pessoas votaram.
Quando a primeira contagem de votos foi anunciada, Pezeshkian estava emblem atrás de Jalili, mas depois o ultrapassou e seguiu em frente.
Um segundo turno na sexta-feira parece inevitável e oferecerá uma escolha ideológica direta entre Pezeshkian e Jalili.
A menos que Pezeshkian consiga mobilizar mais eleitores para comparecerem, com base no facto de a primeira volta ter provado que ele tem hipóteses viáveis de vencer e pode mudar o Irão, o reformista provavelmente perderá uma segunda volta. Prevê-se que a maior parte, mas não todos, dos votos de Ghalibaf mudem para Jalili. A rivalidade entre Ghalibaf e Jalili – tanto pessoal como ideológica – foi suficiente para impedi-los de chegar a um pacto pré-eleitoral.
A eleição antecipada foi convocada após a morte do presidente Ebrahim Raisi em um acidente de helicóptero. Em 2021, Raisi garantiu 18 milhões de votos, apenas 6 milhões a menos do que o número whole de votos registrados em 2024. Comparações detalhadas mostraram que a participação caiu em 2021 em quase todas as províncias, exceto em Teerã e Qom.
Abbas Akhoundi, um importante reformista, alertou: “Cerca de 60% dos eleitores não participaram nas eleições. A mensagem deles period clara. Opõem-se à discriminação institucionalizada na governação existente e não aceitam que sejam cidadãos de segunda classe e que uma minoria imponha a sua vontade à maioria da sociedade iraniana como cidadãos de primeira classe.
“Uma grande parte da sociedade iraniana não vê lugar para si nas instituições políticas dominantes. Portanto, tinham o direito de não participar nas eleições. O governo deve saber que, se este procedimento continuar, esta parte da sociedade vai crescer porque até alguns dos que votaram concordam com este grupo.”
Seis candidatos, incluindo cinco conservadores, dois dos quais desistiram na véspera da votação, foram aprovados como qualificados para concorrer ao Conselho dos Guardiães, um órgão de fiscalização constitucional não eleito cujos membros são directa e indirectamente nomeados pelo líder supremo, o aiatolá Ali Khamenei.
A decisão de permitir que um reformista concorresse foi vista como uma concessão do regime, que precisava de uma eleição mais competitiva para tentar atrair eleitores às urnas.
O Irão precisa de líderes com legitimidade, pois apoia movimentos de resistência em todo o Médio Oriente, confronta monarquias não eleitas do Golfo e desafia o Ocidente sobre o objectivo e a escala do seu programa nuclear actualmente em expansão.
Na sexta-feira, o órgão de vigilância nuclear da ONU informou que Teerão tinha instalado quatro das oito novas centrifugadoras nas suas instalações de Fordow, acelerando as suas instalações de enriquecimento de urânio.
O movimento reformista que remonta a muitas décadas no Irão estava dividido sobre a possibilidade de participar, com muitas figuras importantes, incluindo presos políticos, como o vencedor do Prémio Nobel Narges Mohammadi, a apelar a um boicote.
Outros pensadores de esquerda presos, como Majid Tavakoli, pediram aos eleitores atrás das grades que não votassem.
A julgar pela composição das multidões, por vezes grandes, nos comícios de Pezeshkian, os reformistas parecem não ter conseguido persuadir a geração mais jovem, que exige maior liberdade cultural, de que o seu movimento, ou o percurso das urnas, oferece uma mudança actual. Alguns descrevem a Geração Z Irão como despolitizada, e outros simplesmente conscientes de que os políticos eleitos no Irão não têm controlo sobre as alavancas de poder que permanecem com o líder supremo e o Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica.
Pezeshkian usou reuniões públicas por vídeo para se envolver com os alunos e prometeu não reprimir aqueles que se recusassem a usar o hijab. Mas no centro de sua campanha estava um apelo de que as dificuldades econômicas do país não acabariam a menos que ele se envolvesse com as economias ocidentais, inclusive por meio da renegociação do acordo nuclear iraniano. Ativamente apoiado pelo ex-ministro das Relações Exteriores Javad Zarif, ele acusou os linha-dura de levar o Irã a um beco sem saída ideológico, cultural e econômico.
A grande questão agora será se aqueles em torno do líder supremo manterão uma discussão honesta sobre a participação e a evidente alienação dos iranianos.
Um cidadão de Teerão, Kianoosh Sanjari, impressionado com o contraste entre as reportagens oficiais da televisão sobre o entusiasmo nas urnas e o que tinha visto nas ruas da capital, viajou até 14 locais de votação e não encontrou mais de cinco pessoas na fila para votar. . Ele disse que depois foi ao Parque Laleh (Tulip), um de seus lugares favoritos em Teerã, e encontrou velhos jogando xadrez sob um gazebo, multidões de jovens jogando badminton, futebol e vôlei, e crianças praticando slacklin.
“Não sei sobre a situação noutras cidades, mas posso dizer com certeza que a maioria absoluta da população de Teerão ignorou as nomeações presidenciais da República Islâmica do Irão e não participou nelas.”
Ele acrescentou: “Toda a mídia doméstica do Irã serviu para esquentar o forno desta eleição. Ambos os lados tiveram an opportunity de falar o que sentiam (e não para alguém como eu). Ambas as facções enviaram mensagens de texto para o povo. Eles transmitiram sua mensagem para o povo em todas as redes sociais.
“Chame isso de desânimo, desespero, indiferença ou consciência coletiva.”
